searchengine/oss/loc/analysisunittest/data/analysisunittestcorpus/galician/eval.txt
--- Summary ---
Searches: 60
Hits: 113
Errors: 49
False positives: 2
False negatives: 47
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: Santiago
Status: ok
Hits: 8
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
X a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
X examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
X base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
X do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
X Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
X Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
X Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
X Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: arqueolóxico
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
! Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: Antigüidade
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
! que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: discípulo
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
! Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: biquiños
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
! a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: VII
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
X e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
X que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: ó
Status: ok
Hits: 0
Errors: 8
False positives: 0
False negatives: 8
! Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
! Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
! En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
! � pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
! cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
! a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
! de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
! Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: o
Status: ok
Hits: 28
Errors: 1
False positives: 1
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
X e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
X no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
X tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
X que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
X (o ano 813 � o m�is probable)
X o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
X examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
X trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
X e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
X Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
X e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
X pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
! X T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
X a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
X o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
X o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
X o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
X � unha �poca de loitas entre o pobo
X e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
X a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
X Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
X que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
X o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
X Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
X e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
X en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
X Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
X o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: trasladaron
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
! e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: Xelmírez
Status: ok
Hits: 0
Errors: 3
False positives: 0
False negatives: 3
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
! En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
! cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
! Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: castelá
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
! Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: cidade
Status: ok
Hits: 14
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
X a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
X que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
X Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
X xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
X a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
X o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
X o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
X entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
X a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
X a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
X e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
X un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
X polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
X da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: encargando
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
! de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: catedral
Status: ok
Hits: 8
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
X que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
X No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
X o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
X a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
X Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
X de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
X a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
X Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: peregrinación
Status: ok
Hits: 0
Errors: 3
False positives: 0
False negatives: 3
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
! A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
! e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
! As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: Compostela
Status: ok
Hits: 3
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
X A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
X o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
X Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: pazo
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
X � pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: construción
Status: ok
Hits: 0
Errors: 2
False positives: 0
False negatives: 2
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
! No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
! a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: potra
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
X que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: raíña
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
! a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: encarg*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
X cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
X de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: peregrin*
Status: ok
Hits: 3
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
X A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
X e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
X As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: constru*
Status: ok
Hits: 3
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
X No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
X o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
X a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: arqueolox*
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
! Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: traslad*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
X e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
X Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: antig*
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
X que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: discip*
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
! Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: castel*
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
X Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: cidad*
Status: ok
Hits: 14
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
X a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
X que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
X Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
X xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
X a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
X o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
X o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
X entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
X a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
X a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
X e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
X un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
X polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
X da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: declar*
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
X nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: arcebisp*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
X � pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
X e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: monument*
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
X a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: cristian*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 2
False positives: 0
False negatives: 2
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
! nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
! tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
X capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
X atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: franc*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
X Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
X Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: histor*
Status: ok
Hits: 0
Errors: 3
False positives: 0
False negatives: 3
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
! que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
! o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
! da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: base*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 1
False positives: 1
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
! X que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
X base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: astur*
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
X Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: demostr*
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
X Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: occident*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
X de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
X Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: recib*
Status: ok
Hits: 2
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
X nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
X a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "ó século"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
! Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "mala folla"
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
X Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "cemiterio cristián"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
! tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "mestre Mateo"
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
X de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "raíña dona Urraca"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
! a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "na Antigüidade"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
! que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "discípulos Atanasio e Teodoro"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
! Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "Diego Xelmírez"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
! En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "cidade medieval"
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
X a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "construción da catedral"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
! a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "peregrinación a Compostela"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
! A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "política castelá-leonesa"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
! Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "a tomar por saco"
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
X que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "a rañala"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
! a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "señorío arcebispal"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
! e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "fundación da cidade"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 2
False positives: 0
False negatives: 2
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
! Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
! xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "Apóstolo Santiago"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 2
False positives: 0
False negatives: 2
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
! examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
! do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "Santa Susana"
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
X entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "con anterioridade"
Status: ok
Hits: 1
Errors: 0
False positives: 0
False negatives: 0
X Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- Search ---
Corpus: Galician.txt
Analyzer: Standard
Query: "século XIII"
Status: ok
Hits: 0
Errors: 1
False positives: 0
False negatives: 1
Chaval, con anterioridade � s�culo IX,
a cidade de Santiago non existe como tal. Biqui�os.
Por�n, as escavaci�ns arqueol�xicas demostraron que no lugar
que hoxe ocupa a cidade hist�rica, asent�base na Antig�idade
unha vila romana que puido alcanzar unha certa importancia
e que persistiu ata o s�culo VII,
pasando polo reinado dos suevos. Croio.
Xunto � recinto amurallado da "civitas" romana erixiuse,
no s�culo I, o mausoleo pag�n
que m�is adiante dar�a orixe � catedral.
Non hai d�bida de que, no mesmo s�culo,
nese mausoleo recibiron sepultura tres m�rtires cristi�ns,
nin do prolongado culto arredor do sepulcro,
tal como testemu�a o cemiterio cristi�n circundante
que se utilizou ata o s�culo VII. Repanchingarse.
Nos primeiros anos do s�culo IX
(o ano 813 � o m�is probable)
o bispo de Iria Flavia, Teodomiro,
por indicaci�n dun eremita chamado Pelagio,
examina o mausoleo que reco�ece como o do Ap�stolo Santiago,
base�ndose na tradici�n oral segundo a cal Santiago predicara
no "finis terrae" hispano e sufrira martirio
despois do seu regreso a Palestina. Birra.
Os disc�pulos Atanasio e Teodoro
trouxeron de novo o seu corpo decapitado,
e para isto desembarcaron en Iria Flavia, a vinte km,
e traslad�rono ata o monte Libred�n, onde o enterraron
nunha arca de pedra, segundo conta a lenda.
Apoquinar. O rei asturiano Alfonso II trasladouse desde Oviedo
con toda a s�a corte e reco�eceu a existencia
do sepulcro do Ap�stolo Santiago;
nese mesmo momento declar�rono Santo Patr�n do reino
e converteron o lugar no centro dun culto
capaz de aglutinar a cristiandade
de Occidente fronte � expansi�n musulmana.
Cogorza. A fundaci�n da cidade d�tase no ano 830.
Tam�n se constr�e a primera igrexa de Santiago,
un sinxelo templo que acoll�a no seu interior
un mausoleo de �poca romana.
A peregrinaci�n a Compostela adquiriu
xa desde a fundaci�n da cidade unha grande importancia. Flipar.
Santiago converterase no foco espiritual da Europa occidental
e en receptora de diversas correntes de cultura,
pero tam�n de tesouros que enriquecen o santuario.
T�o, atra�dos por estes, os normandos realizaron
repetidas incursi�ns pola r�a de Arousa,
a�nda que a invasi�n da cidade chegar�a cos musulm�ns,
que, comandados por Almanzor, devastaron a urbe no ano 997,
a�nda que respectaron o sepulcro. A ra�ala.
Coa reconstruci�n prod�cese a primeira expansi�n urbana de Santiago
e constr�ese unha nova fortificaci�n que define
o per�metro da cidade hist�rica que hoxe co�ecemos.
No ano 1075 comeza a construci�n da gran catedral rom�nica.
En 1099 accede � episcopado Diego Xelm�rez,
o grande impulsor da s� compostel� e transformador da cidade.
Figura clave da pol�tica castel�-leonesa,
o seu �nimo construtor dirixiuno � catedral,
� pazo Arcebispal e �s igrexas que van acoller
as novas reliquias tra�das por el,
entre elas as de Santa Susana, segunda patroa da cidade.
� unha �poca de loitas entre o pobo
e o se�or�o arcebispal, das que son protagonistas
a ra��a dona Urraca, o bispo, os c�engos e abades,
os cabaleiros e os burgueses.
Desde o primeiro ano do seu episcopado,
a construci�n da catedral recibe un impulso definitivo
cando Xelm�rez lle encarga as obras � Mestre Estevo,
que as remata en 1125. A tomar por saco.
Nese intre, a catedral e
a cidade medran � mesmo tempo.
Cando morre Xelm�rez en 1140,
a estrutura da cidade medieval
que chegou ata os nosos d�as, est� xa definida. Potra.
En 1168 in�ciase a segunda gran campa�a
de edificaci�n da catedral, encarg�ndolle as obras � mestre Mateo,
que � o artista m�is importante
do seu tempo na Pen�nsula Ib�rica. Profe.
Chap�n. En Santiago, a s�a figura est� ligada
a dous conxuntos monumentais da catedral:
o Coro P�treo e o P�rtico da Gloria.
Finalizado en 1188, o P�rtico da Gloria
traspasou as posibilidades est�ticas da s�a �poca
e marcou novos horizontes, ata o punto de que
hoxe podemos consideralo como unha das obras mestras
da arte rom�nica e universal.
! Cole. No s�culo XIII a catedral m�strase
en todo o seu esplendor,
atraendo cada vez a m�is fieis de toda a cristiandade
e reforzando as peregrinaci�ns � cidade.
Neste tempo est� xa definido o Cami�o Franc�s,
o m�is importante dos que chegan a Compostela.
As peregrinaci�ns dan lugar a
un fen�meno decisivo na vida da cidade:
a instalaci�n dos conventos das ordes mendicantes,
polo xeral nas portas da cidade. Tronco.
Conventos como San Francisco, Santo Domingo, Santa Clara ou Belv�s,
crean novos n�cleos que determinan a estrutura
da cidade hist�rica situada extra muros.
Mala folla. � longo da Baixa Idade Media,
Compostela foise conformando tam�n como
--- Section End ---
--- File End ---